EDUCACIÓN EN MÉXICO

UNICEF: EDUCACIÓN EN MÉXICO

El derecho de las niñas y los niños a una educación de calidad, como un derecho en sí mismo y habilitador de otros, es un aspecto fundamental para el desarrollo de cada país. En México, este rubro ha mostrado avances importantes en las últimas décadas. Mientras que en 1950 sólo el 38% de los niños y niñas entre 6 y 14 años asistían a la escuela, hoy en día son más del 90%. El porcentaje de analfabetismo de las mujeres, cuyo nivel educativo repercute en las oportunidades de sobrevivencia de sus hijos, se redujo de 30% en 1970 a 10% en el 2005. Pero aún así, se necesitan grandes esfuerzos para lograr una educación de calidad para todos los niños y niñas en México.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece que todos los mexicanos tienen derecho a una educación básica gratuita, que incluye los niveles preescolar, primaria y secundaria. En el marco de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, adoptados por la comunidad internacional en el año 2000, México se comprometió a ‘ir más allá’ del objetivo de la enseñanza primaria universal y lograr que todos los niños y niñas alcancen 12 años de educación en el año 2015. Desde el ciclo escolar 2005-2006 la educación preescolar es obligatoria para todos los niños de cuatro años. A partir del ciclo 2008-2009 será obligatoria también para los niños de tres años.

Respecto a la enseñanza primaria, México está muy cerca de lograr la universalización con una tasa neta de matriculación de los niños de 6 a 11 años de 99.4% en el año 2005. El 89.3% de los niños que ingresan, logran terminar la primaria. La inscripción a la educación secundaria es bastante más baja, con una tasa neta de matriculación de los niños de 12 a 14 años de 72.4% en 2003, de los cuales, el 79.7% logra terminarla. En preescolar el nivel de matriculación era de 63.1% en 2004. En total, en el 2005 alrededor de 1.2 millones de niños y niñas de 5 a 14 años no asistían a la escuela, según el II Conteo de Población y Vivienda 2005.

Las principales causas para no ingresar o abandonar la escuela están relacionadas con la pobreza y el trabajo infantil: 58% de los niños menores de 18 años viven en hogares pobres; un niño que nace entre el 10% más rico de la población recibe en promedio 12 años de educación, mientras que uno que nace en el 10% más pobre sólo recibe 3 años. Además, en el 2002, según un estudio del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) se estimó que 3.3 millones de niñas y niños entre los 6 y los 14 años trabajaban.

Otras causas de la inasistencia escolar son: el maltrato que algunos niños sufren en las escuelas; falta de apoyo para aprender; difícil adaptación cuando los maestros no hablan idiomas indígenas; obstáculos administrativos para inscribirse (como no tener acta de nacimiento); y falta de respaldo de los padres.

La niñez indígena es la población con menores índices de asistencia escolar. Esto también se refleja en las enormes diferencias regionales respecto al cumplimiento de los derechos de los niños indígenas a una buena educación. En general, los estados del norte del país tienen muchas más oportunidades que los del sur, donde vive la mayoría de la población indígena. Así lo han demostrado los Índices sobre los Derechos de la Niñez Mexicana de UNICEF México para tres grupos de edad, menores de 18 años.

El 40% de la población indígena de 15 años y más no ha terminado la escuela primaria. Entre los indígenas se encuentran tasas particularmente altas de migración interna hacia las zonas agrícolas del norte de México. Se estima que menos del 10% de los hijos de los jornaleros agrícolas, migrantes, asiste a la escuela.

La educación en el país tiene también problemas de calidad deficiente. Así lo han demostrado pruebas internacionales, como PISA, al indicar que la mitad de los alumnos mexicanos de 15 años no entienden bien lo que leen, y 2 de cada 3 son incapaces de utilizar adecuadamente las matemáticas, con disparidades significativas entre las escuelas privadas urbanas y las comunitarias o indígenas. Además, más del 60% de las escuelas en Méixco no tienen condiciones necesarias para el estudio, son inseguras y un riesgo debido al mal estado de la mayoría.

El bajo nivel de inversión en educación primaria explica, en parte esta situación: con 1,656 dólares al año por estudiante de primaria, México invierte solamente la tercera parte del promedio de los demás países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE). Los problemas de calidad también tienen que ver con el hecho de que las metodologías de la educación enfatizan en la memorización en lugar del pensamiento analítico.

Por otra parte, muchas escuelas en México discriminan a los pobres, los indígenas, las niñas, los habitantes del campo, madres adolescentes, los niños y niñas con alguna discapacidad o problemas de aprendizaje y a las niñas. Eso quiere decir que estas escuelas, en vez de integrar a la sociedad, contribuyen a que esté dividida y sea más excluyente.

ESPECIES EN PELIGRO DE EXTINCIÓN

17 MIL ESPECIES EN PELIGRO DE EXTINCIÓN

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) presentó hoy su Lista Roja de Especies Amenazadas en la que alertó que cerca de 17 mil especies están en riesgo de extinción. La UICN determinó que los gobiernos deberían hacer mayores esfuerzos para salvar a la naturaleza, ya que 16 mil 928 especies están amenazadas. "Es hora de reconocer que la naturaleza es la empresa más grande del planeta, que trabaja para beneficio del cien por ciento de la humanidad y lo hace gratis", dijo el director adjunto del Programa de Especies de la UICN, Jean-Christophe Vié. "Los gobiernos deberían dedicar el mismo esfuerzo, o más, a salvar a la naturaleza que a salvar a los sectores económicos y financieros", demandó Vié, quien es el redactor principal del reporte de la UICN.

La Unión analizó 44 mil 838 especies de la Lista Roja y presentó los resultados por grupos de especies, regiones geográficas, y tipos de hábitats, como marino, terrestre y agua dulce. "Un total de 869 especies están extinguidas o extinguidas en estado silvestre, número que se eleva a mil 159 si se incluyen las 290 especies en peligro crítico que posiblemente ya desaparecieron", indicó el informe.

Subrayó que si se tiene presente que sólo 2.7 por ciento de los 1.8 millones de especies descritas fueron analizadas, esta cifra es una subestimación considerable, pero "constituye una fotografía útil de lo que está sucediendo a todas las formas de vida en la Tierra". Detalló que un número creciente de especies de agua dulce fueron evaluadas, lo que proporcionó un mejor panorama de la difícil situación que enfrentan. Citó como ejemplo que en Europa el 38 por ciento de todos los peces están amenazados mientras que en Africa Oriental, el 28 por ciento. El informe también reveló que una amplia gama de especies marinas sufren pérdidas irreversibles a causa de la sobrepesca, el cambio climático, las especies invasoras, el desarrollo costero y la contaminación. Advirtió que al menos 17 por ciento de las mil 45 especies de tiburón y de raya; 12.4 por ciento de los meros y 6.0 por ciento de las siete especies de tortuga marina están amenazadas de extinción. Agregó que 27 por ciento de las 845 especies de corales de arrecife están amenazadas, 20 por ciento están casi amenazadas y 17 por ciento no cuentan con datos suficientes para evaluarlas. Las aves marinas son mucho más amenazadas que las terrestres, con un 27.5 por ciento en peligro de extinción, comparado con 11.8 por ciento de las terrestres.

La UICN recordó que todas las plantas y animales que configuran la vida silvestre del planeta tienen un papel específico y aportan bienes esenciales como alimento, oxígeno, agua, polinización de los cultivos, almacenamiento del carbono y fertilización de los suelos. "Las economías dependen completamente de la diversidad de las especies. Las necesitamos a todas, en grandes cantidades. Literalmente, no podemos permitirnos perderlas", advirtió el informe. Reveló que casi un tercio de los anfibios, más de una ave de cada ocho y una cuarta parte de los mamíferos están bajo amenaza de extinción. En algunos grupos de plantas, como las coníferas y las cicadáceas, la situación es aún peor, con 28 por ciento y 52 por ciento de especies amenazadas de manera respectiva.

En todos estos grupos, la destrucción del hábitat, a través de la agricultura, la construcción y la explotación forestal, es la amenaza principal y se extiende por todo el mundo. En el caso de los anfibios, la quitridiomicosis, una enfermedad causada por un hongo, afecta de manera grave a una cantidad creciente de especies, dificultando la acción de conservación, apuntó. Entre las aves, la mayor cantidad de especies amenazadas se halla en Brasil e Indonesia, pero la mayor proporción de aves amenazadas o extintas se encuentra en las islas oceánicas. Las especies invasoras y la caza son las principales amenazas. Para los mamíferos, la caza insostenible es el mayor peligro, después de la destrucción de hábitat’s. El impacto es importante en Asia, donde la deforestación avanza también a ritmo acelerado, apuntó el informe.

Tras examinar las características biológicas de 17 mil especies de aves, anfibios y corales de arrecife, el informe encontró que una proporción significativa de las especies que en la actualidad no están amenazadas de extinción son vulnerables al cambio climático. Entre ellas figura el 30 por ciento de las aves no amenazadas, 51 por ciento de los corales no amenazados y 41 por ciento de los anfibios no amenazados, todos los cuales tienen rasgos que los vuelven vulnerables al cambio climático. Los índices de la Lista Roja permiten rastrear tendencias de riesgos de extinción en diversos grupos de especies. Las aves, los mamíferos, los anfibios y los corales mostraron una declinación continua, en especial en el caso de los corales que es muy rápida.

Mientras que las especies de aves y mamíferos utilizados con fines de alimentación y para medicamentos están mucho más amenazadas. Sin embargo, la disminución de estos recursos tiene un impacto sobre la salud y el bienestar de las poblaciones que dependen de manera directa de ellos, alertó el reporte. "Si no tratamos las causas fundamentales de la insustentabilidad de nuestro planeta, los elevados ideales de los gobiernos en materia de reducción de riesgos de extinción no contarán para nada", advirtió el presidente de la Comisión de Supervivencia de Especies de la UICN, Simón Stuart.

A pesar de lo descrito también hay razones por las cuales debemos de sentirnos orgullosos de ser mexicanos.

¿Sabías que....?

· México cuenta con 39 reservas de la Biósfera solo detras de Rusia y Estados Unidos.
· 67 parques naturales.
· 4 monumentos naturales.
· 26 Áreas de Protección de Flora y Fauna.
· 4 Áreas de Protección de Recursos Naturales.
· 17 Santuarios.

Además México tiene en total 17 millones de hectáreas consideradas como Áreas Naturales Protegidas . México es el cuarto país más megadiverso en el mundo de los 20 que hay. Con alrededor de 200,000 especies diferentes, México es hogar de 10–12% de la biodiversidad mundial. []México califica primer lugar en biodiversidad de reptiles con 707 especies conocidas, segundo en mamíferos con 491 especies, cuarto en anfibios con 290 especies, y cuarto en flora, con 26,000 diferentes especies. México ocupa el primer lugar mundial en variedad de cactáceas. México es también considerado el segundo país en el mundo en ecosistemas y el cuarto en total de especies. Aproximadamente 2,500 especies están protegidas por la legislación mexicana.

De acuerdo con esta detallada clasificación, México es el país con mayor diversidad ecológica de América Latina y el Caribe al estar presentes dentro de sus límites políticos los cinco tipos de ecosistemas, 9 de los 11 tipos de habitats (82%) y 51 de las 191 ecorregiones identificadas. En nuestro país se hallan casi todos los tipos de ambientes naturales que se conocen sobre la Tierra, esto sólo lo puede igualar la India y el Perú. La mayor parte del territorio nacional se encuentra cubierto por desiertos (37%), seguido por bosques de coníferas y encino (19.34%) y selvas tropical es secas 14.14%.

Frase...

Cuánto más se conoce a los hombres, más se admira a los perros.

- Joussenel

Yo ya se por quién NO voy a votar

Yo ya sé por quién NO voy a votar
Como no sé por quién votar porque no hubo propuestas ni mensajes claros, sólo me queda compartirle mis pensamientos de por quién no voy a votar una vez que esté en la casilla
Sin duda, estamos en la recta final de una atípica y empalagosa campaña electoral con canciones, amenazas, salvadores y descalificaciones. Al igual que la casa de usted, a la mía nadie se tomó la molestia de visitarme para presentarse como diputado de mi distrito o, bien, aspirante a delegado.
Claro, no es de extrañarse ya que la clase política cada vez se siente más ajena a sus gobernados y eso pone en amarillo la estabilidad social.Como no sé por quién votar porque no hubo propuestas ni mensajes claros, sólo me queda compartirle mis pensamientos de por quién no voy a votar una vez que esté en la casilla, solo, con el silencio de mi conciencia.Desde el asiento trasero no voy a votar por aquéllos que se dicen ser ecologistas y contaminan visualmente las calles por donde circulo con cientos de mantas de plástico no reciclable. No voy a votar por aquéllos que tienen actitudes mesiánicas y dicen que salvarán a mi país, siendo que cuando gobernaron decretaron que la información financiera del período en el que mandaron se mantuviera cerrada hasta el año 2016, una vez que prescribiera cualquier delito. No voy a votar por aquéllos que no pueden organizarse a sí mismos y ni siquiera son capaces de elegir a sus propios candidatos con honestidad y transparencia. Si así está su casa, no quiero que así pongan la mía. No voy a votar por aquéllos que creen que estar en el Gobierno es como entrar a un negocio familiar. No voy a votar por artistas ni atletas famosos que deberían seguir metidos en sus profesiones, en vez de vendernos equipos de expertos que gobernarán en su lugar. No voy a votar por aquéllos que ante el incremento del tráfico de drogas, ven en su legalización el “camino fácil” para disminuir el comercio y el consumo de sustancias nocivas. No voy a votar por aquéllos que argumentaron generar millones de empleos y se niegan a ver que su modelo de gobierno y de economía solo genera más pobres entre mis paisanos.
No voy a votar por aquéllos que piensan que sólo poniendo una sonrisa en una manta y una frase desgastada, creen que con eso ya me convencieron de merecer mi respaldo y el poder que tengo como ciudadano. No voy a votar ni por machetes ni bloqueos ni por promesas incumplidas. No voy a votar por aquéllos quienes nos enseñan gaviotas y se exponen en los medios hasta el hartazgo como una figura inmaculada; y en fin, no voy a votar por dinosaurios que dicen renovarse y que creen que mi memoria es tan corta como para olvidar las muchas crisis que he vivido con sus Gobiernos. Yo sólo pido cuatro cosas: menos diputados y senadores, seguridad para mí y mis paisanos, educación para que todos puedan crecer, elegir y defenderse, y trabajo para que todos podamos vivir con dignidad desde el asiento trasero.

Padres preocupados.

Padres bloquean autopista México-PueblaExigen la demolición de 14 salones de una escuela primera que están en riesgo de colapso.
Decenas de padres de familia de la primaria Constitución de 1917, ubicada en la Colonia del Carmen, bloquean la autopista México-Puebla a la altura de la avenida Cuauhtémoc para exigir que el gobierno del estado de México demuela 14 salones del plantel que están en riesgo de colapsarse, como lo dictaminó un estudio de la UNAM.Otro grupo de padres impidieron que 700 alumnos del turno matutino ingresaran a clases, porque tienen temor de que las aulas puedan venirse abajo, ya que tienen daños estructurales.Los inconformes piden que la Secretaría de Educación mexiquense destine recursos para la construcción de nuevos módulos educativos.
El bloqueo ha provocado en la circulación vehicular en la zona Oriente del Valle de México, que se complica aún más por los encharcamientos que se presentan en los municipios de la región.

Dignidad de la Persona

Dignidad de la Persona

Conferencia del P. Thomas Williams que habla de los fundamento de los derechos del hombre y los principios rectores del bien común.

Dignidad de la Persona Fundamento de los derechos del hombre y principio rector del bien común Conferencia dictada por el P. Thomas Williams, L.C., Decano de la Facultad de Teología del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, en la Convención de Cristianos por Europa, celebrada en Barcelona en diciembre de 2002 La importancia de la dignidad humana "Tal vez no haya otro concepto de mayor importancia para el futuro cultural y moral de Europa que el concepto de la dignidad de la persona humana. Siendo la persona el centro y el punto de referencia de la sociedad, la bondad o la maldad de una cultura se mide precisamente por su actitud hacia la persona. Es consabida la importancia que la doctrina social de la Iglesia da a la persona humana y a su dignidad como fuente de los derechos del hombre. Entre todos los temas tratados por el Concilio Vaticano II, la dignidad de la persona humana ocupó un puesto de singular relieve. Ya en el 1964, en medio del debate sobre el instrumentum laboris que llegaría a ser la Constitución Pastoral Gaudium et spes, el entonces Mons. Arzobispo Karol Wojtyla pronunció un discurso en la Radio Vaticana donde afirmó: “A el Concilio y la Iglesia consideran la llamada acerca de la dignidad de la persona humana como la voz más importante de nuestra era”. Treinta años más tarde el Papa Juan Pablo II calificó la Gaudium et spes el último y más extenso de los documentos promulgados por el Concilio “la carta magna de la dignidad humana”. Desde el tiempo del Concilio hasta el presente la centralidad de la dignidad del hombre en el pensamiento social de la Iglesia ciertamente no ha disminuido. Más bien se ha hecho aun más patente en los escritos y pronunciamientos del Magisterio y ha quedado plasmada en el Catecismo de la Iglesia Católica como punto de referencia para la ética social y el principio rector del bien común. Pero la dignidad de la persona no sólo forma el eje de la doctrina social de la Iglesia, sino que también sirve como punto de convergencia entre corrientes de pensamiento muy variadas y así se ofrece como fundamento de la sociedad civil. El concepto de la dignidad de la persona está presente en el preámbulo de las constituciones de varias naciones europeas como presupuesto antropológico del derecho, y también en los diversos decretos acerca de los derechos del hombre, notablemente en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948. Peligros de una dignidad mal entendida No obstante, precisamente por su ubiquidad y proliferación, este concepto vital corre el riesgo de desvirtuarse y de convertirse en instrumento de manipulación para intereses particulares. ¿De qué dignidad hablamos? ¿Qué entendemos por dignidad de la persona humana? Sólo por dar unos ejemplos, hoy en día los propulsores de la eutanasia hablan de una muerte digna como remedio para unos estados de vida que según ellos no son conformes a la dignidad de la persona. Asimismo, entre los que defienden los así llamados derechos de los animales se habla cada vez más de una supuesta dignidad de los primates, o de los mamíferos, o de todos los seres vivientes. De hecho, está cada vez más en boga la práctica Darwinista de hablar de la diferencia entre los hombres y los animales como una diferencia solamente de grado y no de esencia. Al mismo tiempo, el concepto de la dignidad de la persona se utiliza para defender la práctica del aborto, o negando la personalidad a los no nacidos, o defendiendo el aborto como remedio contra una vida indigna para los bebés no queridos. Finalmente, la dignidad de la persona a menudo se reduce a la libertad entendida como autonomía absoluta, lo cual imposibilita una recta comprensión de los derechos humanos y quita la posibilidad de distinguir entre verdaderos derechos y meras preferencias personales. Frente a estas distorsiones y por su importancia para el discurso civil es preciso definir bien qué entendemos por dignidad humana. En los minutos que nos quedan, quisiera tocar brevemente tres puntos. En primer lugar, ofreceré unas consideraciones sobre la dignidad de la persona como puente entre la antropología y la ética. En segundo lugar, presentaré la dignidad como característica propia y distintiva de la persona humana, que la distingue de todos los demás seres terrestres y la asemeja a Dios. Por último, hablaré de la universalidad de esta dignidad entre todos los miembros de la especie humana, sin distinciones de raza, edad, madurez, sexo, creencia religiosa o clase social. La dignidad como puente entre la antropología y la ética Fue el filósofo escocés David Hume quien dijo hace dos siglos y medio que no se puede derivar un imperativo de una afirmación indicativa. Esta proposición es verdadera con tal que la afirmación indicativa no contenga ya un sentido imperativo. Es precisamente lo que sucede en el caso de la dignidad. La palabra latina "dignitas", de la raíz "dignus", no sólo significa una grandeza y excelencia por las que el portador de esta cualidad se distingue y destaca entre los demás, sino también denota merecimiento de un cierto tipo de trato. Así la dignidad se puede definir como una excelencia que merece respeto o estima. Se dice que una persona de alto rango o que ocupa un puesto elevado posea una dignidad, una especial excelencia que exige de los demás una respuesta particular. También hablamos de una dignidad propia del ser humano como tal, por lo que debe ser tratado siempre como hombre. Al abrazar tanto la cualidad de excelencia como el merecimiento, la dignidad forma un tipo de concepto puente que une la antropología y la ética. Al saber que el hombre es así, sabemos también que debería ser tratado de una manera particular. De aquí también resulta clara la relación entre la dignidad humana y los derechos del hombre. Si por su estatuto humano, el hombre merece un trato especial, los detalles de este trato se especifican en los derechos humanos. Se le debe al hombre un acceso a los auténticos bienes que favorecen su realización integral como persona. La dignidad como rasgo característico del ser humano Ahora bien, de qué se deriva esta excelencia propia del hombre con respecto a las demás criaturas? La respuesta que nos ofrece la teología es clara: el hombre es la única criatura hecha a imagen y semejanza de Dios. Como Dios, el hombre es inteligente, posee una naturaleza espiritual, es libre y capaz de amar. No sólo, sino que también todo hombre es llamado a la filiación divina por la gracia, es decir, a participar de la misma vida divina. Por esto la Gaudium et spes puede afirmar que el hombre es la única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí misma y que no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás Pero esta excelencia por la que el hombre se destaca entre las demás criaturas, aunque se apoya en bases teológicas, también está al alcance de la razón humana. La inteligencia y libertad del hombre le distinguen de los demás seres, y lo elevan a un rango superior. Por esto, la dignidad de la persona no es fruto de cualidades accidentales, sino de la misma naturaleza del hombre como animal racional, capaz de pensar y de amar. Aunque el concepto de dignidad humana como característica propia del ser humano se ha desarrollado mucho en el último siglo, especialmente gracias al Personalismo, no constituye una innovación en el pensamiento cristiano. Ya en el siglo XIII el gran teólogo franciscano, san Buenaventura, presentaba la dignidad como rasgo distintivo de la persona. Y santo Tomás de Aquino, en la Summa Theologiae, definía la persona como una hipóstasis distinta por su dignidad y afirmaba que cada individuo de naturaleza racional se llama persona, en virtud de su alta dignidad. Esta dignidad proviene de la realidad metafísica de la persona como subsistencia en una naturaleza racional o, como escribe Juan Pablo II: es la metafísica que hace posible fundamentar el concepto de dignidad personal en virtud de la naturaleza espiritual de la persona Esto nos lleva a una afirmación categórica, sin pedir disculpas: el ser humano es fundamentalmente diferente de los demás seres. Existe una diferencia no sólo de grado, sino de esencia. Entre el hombre y los animales se da un salto cualitativo que cambia todos los esquemas éticos. Así que, aunque se pueda hablar de una ética ambiental o un comportamiento ético hacia los animales, los seres no-personales no poseen una relevancia moral por sí mismos, sino sólo en relación con Dios y con los demás hombres. Es, por tanto, impropio hablar de una dignidad de los animales o de la tierra, pues la dignidad es característica distintiva de la persona. En realidad, el esfuerzo por equiparar los animales con el hombre no resulta de la exaltación de los animales, sino más bien de la reducción del hombre a la pura materia, negando su naturaleza espiritual. La dignidad poseída en igual medida por todos los miembros de la familia humana Estas consideraciones nos llevan al último punto de nuestras reflexiones. Dado que la dignidad de la persona depende no de sus capacidades particulares, sino de su naturaleza, es común a todos los miembros de la familia humana. Así como todos los hombre participan igualmente de la humanidad, todos poseen una igual dignidad que es característica de la humanidad. Sin embargo, aunque parece obvio, y es doctrina de la Iglesia católica que todos los hombres poseen una igual dignidad, este principio es frecuentemente violado. Los Nazis excluían a los judíos y otros indeseables del estado de las personas que posean una dignidad propia. Durante más de un siglo los norteamericanos y otros pueblos negaban la dignidad personal a los hombres de raza negra, y los sometían a la esclavitud como seres inferiores. Hoy en día nuestra civilización niega la dignidad personal a los no nacidos, a veces permitiendo el aborto hasta durante los nueve meses de gestación. Las diferencias entre los hombres son evidentes. Algunos poseen una inteligencia superior, otros son mejores atletas, otros gozan de una particular sensibilidad artística. Si la dignidad del hombre dependiera de cualquiera de estos factores, no se podría hablar de una dignidad común de las personas, sino que existiría una vasta gama de dignidades particulares, y así también los derechos de los hombres variarían de persona en persona. No obstante, como hemos visto, la dignidad no es fruto de las cualidades particulares, sino de la naturaleza racional y espiritual del hombre. Ni la enfermedad, ni el color de la piel, ni la inmadurez física o emocional, ni el desarrollo de las propias capacidades, ni las creencias religiosas, ni la clase social puede cambiar la dignidad esencial de todo ser humano y los derechos que son consecuencia de esta dignidad. Conclusión: un reto Aquí terminan las disquisiciones teológicas y filosóficas y aquí empieza el compromiso real y el trabajo eficaz. El gran reto para los legisladores y juristas es cómo van a plasmar dentro de una constitución europea o dentro de su preámbulo el contenido de la dignidad de la persona, para defender el concepto de posibles manipulaciones y distorsiones. ¿Cómo van a asegurar que se reconozca para todos los miembros de la familia humana los derechos que derivan de esta común dignidad? Hemos visto que una misma palabra se puede interpretar de diversas maneras, y se puede utilizar para avanzar intereses particulares. Es de vital importancia que el concepto de la dignidad de la persona humana, como característica distintiva de todo ser humano, mantenga su integridad. Así la civilización europea podrá avanzar de acuerdo con la auténtica justicia, y podrá llegar a ser un verdadero faro de luz para el mundo entero."

Las relaciones autodestructivas

Trastornos de relación
“Término que designa la incapacidad de una persona para establecer relaciones sociales o intensificar los contactos interpersonales” .
Estos trastornos abarcan la poca capacidad para relacionarse con los demás a causa de especiales estados anímicos o situaciones vitales, como la depresión, una dañada autoestima, entre otras. La baja intensidad de las relaciones es característica en determinadas etapas de la vida y del desarrollo, pero los trastornos de relación se generan, sobre todo, dentro de la familia.
Relaciones destructivas
Las relaciones destructivas son manifestaciones de la manera inadecuada que tiene el individuo para resolver conflictos en su vida diaria. Además de ser relaciones que no permiten su desarrollo en todos los aspectos de su vida, ni propician la felicidad, la equidad, el respeto y el bienestar.
Este tipo de relaciones hacen sentir al individuo herido y lleno de rencor, sin embargo, éste se ve incapacitado para librarse de esa relación y persona que le genera tanto dolor.
Las relaciones destructivas no sólo surgen durante el noviazgo, pues de acuerdo con especialistas en el tema también se pueden dar entre amigos, familiares y matrimonios.
Una mujer dependiente es capaz de ignorar el desgaste físico, mental, emocional y económico sólo por ayudar a la persona con la que esté involucrada. Ellas poseen una autoestima críticamente baja, creen albergar terribles defectos y fallas que les hacen creer no son merecedoras de la felicidad gracias a la cual deben ganarse el derecho de disfrutar la vida. En este caso la mujer no se valora a si misma, cree que su valor depende de su pareja y que sin esta, no vale nada. Como le aterra la idea del abandono esta mujer es capaz de hacer o de aguantar cualquier cosa para evitar que la relación se disuelva: engaños, maltratos físicos o emocionales.
En las relaciones destructivas el agresor tiene cambios de comportamiento. Es decir, hay momentos en que se arrepiente de sus acciones, ofrece disculpas y se muestra afectuoso, haciéndole creer a su pareja que todo puede cambiar. La mujer no ve la realidad de la situación y se aferra a esos momentos de esperanzas del supuesto cambio y sigue aguantando abusos. La realidad es que la mayoría de las veces el agresor no cambia y continua en este círculo agresivo.
Autoestima
La autoestima es quererse a uno mismo para poder querer a los demás. Significa estar conciente del propio valor, dignidad y capacidades. Implica respetarte a ti mismo y enseñar a los demás a hacerlo.
Es la opinión emocional profunda que los individuos tienen de sí mismos, y que sobrepasa en sus causas la racionalización y la lógica de dicho individuo. La autoestima es un sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que configuran nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y la podemos mejorar.
Existen tres características básicas de la autoestima:
1. Ser consiente de si mismo:
Implica poseer comprensiblemente cierta sofisticación con respecto a su vida emocional, esto le permite reforzar otros rasgos de la personalidad; implica ser independiente y conocer los límites. Representa manejar las emociones.
2. Sumergirse:
Es la posibilidad de expresar las emociones y no sentirse dominado por ellas; ser capaz de controlar la vida emocional.
3. Aceptar:
La capacidad de aceptar los diversos humores sin tratar de cambiarlos y evitar ser susceptible con el mal humor. Sin embargo no implica resignarse a la desesperación, sino encontrar una salida a este problema.
La coherencia y la autoestima están íntimamente relacionadas en la conciencia de un individuo. Alguien que posee baja autoestima no será coherente en sus acciones, no se podrá aceptar a si mismo, tendrá problemas para valorarse y vivirá una constante autodestrucción
Son personas que llegan a despreciar sus dones, que tienden a no sor amables consigo mismas sintiéndose impotentes; llegan a actuar a la defensiva o culpan a lo demás por sus faltas. Muestran poco respeto hacia su persona y su cuerpo, suelen hacerse daño a sí mismo y a sentirse menos que los demás.
Son las personas que siempre actúan diferente a lo que dicen, o dicen algo y luego actúan de una forma contraria. Se trata de individuos “dejados” que no se interesan en arreglar sus asuntos en el presente, y viven soñando con un futuro mejor, sin trabajar para lograrlo. La autoestima es fundamental para comenzar a cambiar estos hábitos.

Dignidad de la persona

"Tal vez no haya otro concepto de mayor importancia para el futuro cultural y moral del hombre que el concepto de la dignidad de la persona humana. Siendo la persona el centro y el punto de referencia de la sociedad, la bondad o la maldad de una cultura se mide precisamente por su actitud hacia la persona."

Esta es una frase de P. Thomas Williams, en su conferencia de la Digndidad de la Persona, en la que habla sobre los fundamentos de los derechos del hombre y los principios rectores del bien común.

GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS

GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS



El Ejército hondureño derrocó al presidente Manuel Zelaya con el apoyo de sectores políticos que rechazan los planes del mandatario de buscar su reelección y lo expulsó a Costa Rica, en un golpe de Estado que desató una fuerte condena mundial. En una incursión a la casa presidencial, a primera hora de la mañana, las tropas detuvieron a Zelaya para ponerlo en un avión que lo condujo a la capital costarricense. Después del golpe, los diputados aceptaron una supuesta “renuncia” de Zelaya a su cargo. En sesión extraordinaria los legisladores designaron al líder del parlamento, Roberto Micheletti, presidente interino. En una decisión posterior, el Congreso destituyó a Zelaya “por violaciones a la Constitución”.

“Llego a la Presidencia como producto de un proceso absolutamente legal”, dijo Micheletti, del Partido Liberal, en su toma de posesión. Aseguró que el Ejército sólo cumplió con la función que le ordenó la Corte. El primer anuncio de Micheletti fue un toque de queda por las noches y durante dos días a partir de ayer. El secretario privado de Zelaya, Eduardo Enrique Reina, dijo que la renuncia es falsa y acusó a Roberto Micheletti de maniobrar para sacar al mandatario del poder. El derrocamiento de Zelaya se dio luego de que éste despidiera la semana pasada al jefe del Estado Mayor porque se negó a ayudarle a organizar una consulta sobre la posibilidad de extender el mandato presidencial.

México recibió a la canciller de la República de Honduras Patricia Isabel Rodas Baca, quien junto con el presidente Felipe Calderón y la canciller de México, llegaron a la ciudad de Managua para la reunión del Grupo del Río en la que participaron mandatarios de países latinoamericanos. El Grupo de Río desconoció a Roberto Micheletti como presidente interino de Honduras y dejó en claro que el único gobierno legítimo de ese país es el encabezado por José Manuel Zelaya Rosales.

Con el presidente Felipe Calderón como secretario pro-tempore, el G-Río instó a las fuerzas armadas hondureñas a que se subordinen a su comandante en jefe y presidente constitucional, Manuel Zelaya y se convocó a una sesión extraordinaria para analizar la situación en Honduras tras el golpe de estado perpetrado en ese país. Asimismo, acordaron crear una comisión de representantes presidenciales para investigar crímenes y violaciones a los derechos humanos por parte de los golpistas y pidieron a la Asamblea General de la OEA adoptar soluciones "drásticas" .

Manuel Zelaya, acusó que el golpe de Estado responde a la "voracidad" de los grupos que manejan al país y anunció que volverá a cumplir el mandato que la gente le dio en las urnas. Ante los representantes y presidentes de 19 naciones, Manuel Zelaya, anunció que regresará a su país para recuperar el poder. “Voy a Tegucigalpa el próximo jueves después de Washington, regreso y voy a cumplir mi mandato de cuatro años”.

Zelaya relató su experiencia de cómo fue detenido por elementos fuertemente armados del Ejército y cómo lo expulsaron de su país para ser dejado en Costa Rica, donde lo recibió el presidente Óscar Arias. "Estaba en ropa de dormir", dijo, cuando los elementos del Ejército lo detuvieron. Al estar llamando por teléfono celular para reportar a una emisora lo que ocurría, contó, lo amenazaron para que dejara el teléfono, de lo contrario, le dispararían.

La respuesta de muchos países ha sido la siguiente:

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  México.- el Presidente Felipe Calderón sostuvo que el gobierno mexicano rechaza tajantemente el golpe de Estado ocurrido en Honduras y manifestó su solidaridad con el pueblo de aquella nación. "A nombre del gobierno y del pueblo de México, nuestro más enérgico rechazo al golpe de Estado ocurrido ayer en Honduras y refrendar nuestra exigencia de respeto al orden institucional, al orden constitucional, a las autoridades constitucionalmente electas y al presidente Manuel Zelaya". Venimos además a externar, añadió, nuestro respaldo al pueblo hondureño y al presidente Zelaya.
• 
  Cuba.- El presidente de Cuba, Raúl Castro, sostuvo que Manuel Zelaya debe regresar a la presidencia de Honduras de manera inmediata e incondicional, y se pronunció en contra de cualquier negociación en esta "batalla" por la justicia y la dignidad.
• 
  Venezuela.- El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, criticó a Roberto Micheletti, a quien por el golpe de Estado y por erigirse como presidente de Honduras le llamó "Goriletti" , y advirtió que si le ocurre algo al embajador de su país será "causa de guerra" . Sostuvo que "si quieren que tomemos los fusiles, pudiéramos hacerlo, pero escogimos los caminos de la democracia y de la paz", y ante el anuncio de Micheletti de convocar a elecciones en noviembre, adelantó que no reconocerán a ningún gobierno que surja de un proceso electoral "montado" en un golpe de Estado. Asimismo, llamó a las fuerzas armadas de Honduras a desconocer a ese gobierno "tirano" y "títere" y levantarse a favor de Manuel Zelaya.
• 
  Ecuador.- Rafael Correa, dijo que la voluntad del pueblo hondureño es irrenunciable, por lo que debe continuar por la senda que se ha trazado; y llamó a que ante el golpe de Estado no haya "perdón ni olvido". Señaló que su país repudia la actuación de las cúpulas de las fuerzas armadas y los grupos fácticos de poder, a quienes llamó "usurpadores a la fuerza de la ley".
• 
  Bolivia.- Evo Morales, comentó en su oportunidad que esta reunión fortalece la lucha de los pueblos por la democracia y añadió que los problemas de cualquier pueblo en Latinoamérica no se resuelven tratando de acallar a las personas.
• 
  Unión Europea.- La Unión Europea acordó que no establecerán lazos con el gobierno impuesto por la junta militar en Honduras; las embajadas de Francia, Italia, Suecia, Alemania y España esperan indicaciones de sus países.
• 
  Estados Unidos.- Barack Obama, se mostró hoy preocupado por el golpe militar en Honduras y el exilio del presidente Manuel Zelaya, indicó la Casa Blanca. "Exhorto a todos los actores políticos y sociales en Honduras a que respeten las normas, el imperio de la ley y los principios de la Carta Democrática de las Américas"

Otras acciones que se tomarán es el retiro de embajadores de varios países, como México, y el cierre de fronteras, como lo han hecho por el momento Guatemala, Nicaragua y El Salvador.

Enamorada del amor o de la persona

¿Enamorada del amor o de la persona?

Descúbrelo contestando este sencillo autodiagnóstico.

1. Usted cree y siente que es responsable por otras personas; por sus sentimientos, pensamientos, acciones, decisiones, deseos, necesidades, bienestar o malestar, incluso por lo que les ocurra en el futuro?
2. Se siente usted instintivamente impulsado a ayudar a otras personas a resolver sus problemas, aún cuando ellos no le hayan pedido ayuda.
3. Se encuentra a usted mismo diciendo sí, cuando en realidad querias decir no, haciendo cosas que realmente no desea hacer, haciendo mas que lo que se consideraria una repartición justa del trabajo, o haciendo cosas para otras personas que ellos pueden hacer por ellos mismos y entonces sitiendote resentido y victimizado?
4. Se siente aburrido, vacío y sin valor, si no existe una crisis en su vida, un problema que resolver, o alguien a quien ayudar?
5. Usted cree que alguien es responsable de cuidarlo y de hacerlo feliz?
6. Usted cree y siente que alguien, o el problema de alguien está controlando su vida?
7. Es el sentimiento de culpa quien determina sus prioridades? (Por ejemplo, hace usted lo que quiere hacer y piensa que es bueno para usted, o usted hace lo que piensa que debe hacer para minimizar la culpa y crear autoestima)
8. Se siente usted culpable por lo que piensa y siente y lo niega.
9. Se preocupa usted por una persona hasta el punto donde pierde sueño y no puede relajarse y disfrutar de la vida?
10. Piensa usted acerca de otra persona y acerca de sus problemas más de tres veces por día?
11. Está usted tan preocupado por alguien que se ha deprimido y enfermado físicamente?
12. Está usted muy tan preocupado por alguien que esta tomando sedantes, o esta ingiriendo alcohol para poder manejar la ansiedad resultante
13. Cree usted que no puede ser feliz hasta que otra persona - padre, hijo, amigo, amante o pareja - cambie su conducta? Esta usted esperando que otra persona cambien para poder ser usted feliz?
14. Usted abandona su rutina abruptamente y dejas de vivir su vida, poque está muy molesto con alguien?
15. Usted trata de controlar los eventos y a las personas, a traves de retirar el afecto, producir sentimientos de culpa, coercionar, amenazar, dar consejos no solicitados, ejercer manipulación, o dominación?
16. Se siente confundido, desamparado, algunas veces piensa que se volverá loco, a causa de la forma que se ha involucrado en la vida de otra persona?
17. Le permite usted a alguien que lo abuse fisica o emocionalmente?
18. Está usted abusando emcional y fisicamente a alguien?
19. Se siente atacado y defensivo cuando otras personas hablan de usted?
20. Se siente que tiene que ponerse furioso y gritar para que lo oigan?
21. Busca usted la aprobación de otras personas por su conducta o decisiones?
22. Trata de probar que usted es suficientemente bueno para otras personas, pero se olvida de preguntarse si esas personas son suficientemente buenas para usted?
23. Se siente usted atrapado en las relaciones
24. Culpa a otras personas de las circunstancias de su vida?
25. Usualmente usted no dice lo que siente
26. Usted pide lo que necesita de manera indirecta o muchas veces no habla de eso?
27. Esta tolerando conductas que usted ha dicho que nunca tolerarar
28. Lo ha herido alguien tan profundamente que usted ha perdido su fe espiritual?
29. Alguien lo ha herido tan profundamente que ha estado usted pensando en hacer, y haciendo cosas para castigar y vengarse de esa persona?
30. Esta la ira de alguien controlando sus acciones? Por ejemplo, que inviertes mucho tiempo y energía pensando y escogiendo la conducta que será la que menos provocará la ira de esa persona?
31. Tienes sexo con alguien aunque no lo quieras tener?
32. Tiene usted dificultades para relajarse y divertirse?
33. Se siente estancado, atrapado y desesperanzado, pero te dices a ti mismo que tu problema no es tan serio como para necesitar ayuda?
34. Ha hecho el problema de otra persona que usted se separe y se aisle de las cosas y las personas que usted disfruta?
35. A pensado en el suicidio o ha deseado la muerte como un escape a una relación intolerable?

SI CONTESTASTE AFIRMATIVAMENTE A 5 PREGUNTAS CUIDADO PUEDES PADECER CODEPENDENCIA EMOCIONAL. ¡HABLALO CON ALGUIEN QUE TE PUEDA AYUDAR!

Esclavas de la moda

Esclavas de la moda
Perfección que mata

La anorexia y la bulimia son trastornos que con el paso de los años se han entrometido en la mayoría de nuestras vidas. Poco a poco nos hemos vuelto esclavos de la báscula y el espejo. Hemos perdido la concepción de la verdadera belleza, hemos dejado de valorar las cosas realmente importantes dándole prioridad a cosas vanas y efímeras; ¿y cómo poder evitarlo?, si todos los días vemos en revistas, televisión y cine, a mujeres supuestamente hermosas cuya esbeltez es lo único que se valora.
Actualmente el 70% de los adolescentes mexicanos han hecho una dieta para mantener la figura siendo esclavos de lo que ven diariamente en los medios e intentando imitar a los modelos que estos nos imponen. Y todo esto por tratar de ser parte de la sociedad que hoy pide sacrificios más altos.
Hace ya varias décadas que esta de moda descuidar la salud por poder ser aceptado, fumar por verse “bien”, tomar por sentirse “grande”, no comer por ser delgado y bello; pero es la falta de información la que nos empuja a caer en este juego.
Es la falsa imagen que los medios nos enseñan la que nos hace caer en estas trampas, porque nadie nos ha dicho lo que hay dentro de ese cuerpo esbelto, tal vez será porque ya no hay mucho porque la falta de alimento o la devolución de estos han ido destruyendo lentamente los órganos de ese cuerpo.
Los medios nunca nos hablan sobre todas las consecuencias físicas que estos problemas conllevan, la televisión no nos dice que por vomitar el acido gástrico quema el estomago siguiendo con el esófago hasta pudrir los dientes; o que con la anorexia el jugo gástrico que al no tener nada que deshacer crea úlceras que con el tiempo llegan a perforarlo y después queman lentamente cada órgano del cuerpo, pues el estomago es el único órgano capaz de soportar la intensidad del acido.
Estas enfermedades son una clara muestra de falta de autoestima, todo tu amor gira entorno de una imagen de belleza que te presentan los medios. Poco a poco nos hemos convertido en una masa en donde todos queremos ser clones, ¿por qué cuando Dios nos hizo únicos e irrepetibles tenemos un afán de ser todos iguales?
Para ser modelo no se necesita ser anoréxica ni bulímica, se necesita ser fuerte, se necesitas querer ser única, ser lo suficientemente fuerte para no caer en estos desordenes en busca de la perfección estética, porque no se necesita ser talla 0, es un falso requisito que los diseñadores han implementado pues su único objetivo es poder mostrar sus telas sobre ganchos, porque eso es lo que buscan en una modelo es eso, no tener nada que se interponga entre la tela y el gancho, o es también un factor importante el hecho de que algunos diseñadores son gays y buscan en una mujer a un hombre, plana, sin busto.
Es también la falta de comunicación la que nos orilla a estos problemas, pero no es el fin del mundo pues todavía estamos a buen tiempo de parar estas desastrosas muertes pues se pueden evitar informando a nuestros jóvenes y niños de estos problemas, enseñarles lo que realmente importa y lo que deberían de valorar y cultivar en sus vidas diarias, también acercarnos a dios es una solución, aprender a querernos correctamente, saber lo que valemos, saber que no estamos solos, pero debemos de hablar, romper el silencio, romper las cadenas de la esclavitud, rebelarse y decidir no ser otro clon, sobresalir por ser uno mismo no por ser otro mas. Porque desde el momento de nuestra creación somos hijos de Dios, porque la perfección física es inalcanzable y vana, porque solo el alma es perfectible.

¿Votar, no votar, abstenerse?

Muchos consideran a México como un país que se encuentra en camino a la democracia, pues es relativamente joven la práctica electoral mediante un instituto independiente del gobierno. Si bien es cierto que la democracia la construimos todos para que sea el gobierno de todos los habitantes del país, el hecho de no votar implicaría un retroceso de la vida democrática mexicana, ya que estaríamos aceptando o dando por hecho que aceptamos, el que cualquier candidato de cualquier partido llegue al poder.

Sé que decidir por quién votar es una de las tareas más difíciles que se pueda tener en estos momentos en cuanto a la política del país. Sé que ninguno de los partidos políticos habla con la verdad y todos han mostrado ineptitud en el nivel de gobierno que sea frente a los problemas que más afectan a la población. Sé que no hay un candidato de un partido con el que asegures decir "es el mejor candidato", al contrario, a lo mucho podemos decir "es el menos malo". Sé que no podemos asegurar que haya candidatos libres de nexos con el narcotráfico y por lo tanto la idea de campañas limpias queda nuevamente en el olvido. Todos los partidos políticos nos hablan de la pobreza que es alarmante, de la educación ineficiente, de la inseguridad que hay en el país, del desempleo que hay, de los problemas ambientales etc. todos te hablan de propuestas que te dan a entender que de la noche a la mañana se pueden solucionar.... pero ¿se han aplicado?. Estamos cayendo en el mismo discurso que ha acompañado a lo largo de la historia al hombre y desafortunadamente seguimos cayendo en el mismos error, tal parece que siglos de historia hacen que el hombre cada vez se cierre más y más y no logre entender que TODOS somos quienes determinamos el futuro de nuestro país, quienes hemos hecho todo cuanto podemos apreciar hoy en día, quienes debemos de estar bien representados y que esos representantes sean el mejor elegido entre el pueblo para tomar las decisiones correctas y no caer en intereses partidistas. Por todo esto debemos de hacer uso del derecho al voto que tanto esfuerzo y tanta lucha ha costado a lo largo de muchos años, no permitamos que la vida de quienes lucharon por tener esa libertad de votar haya sido en vano.

No podemos dejar de votar pues si uno no vota de cualquier forma tiene que salir electo algún candidato. Anular las elecciones no sería una salida, ya que de nosotros depende esa renovación que debe hacerse en la Cámara de Diputados y en algunos casos municipios, diputados locales y gobernadores. Nosotros somos quienes hemos construido al país con nuestro trabajo y si decidimos no participar en las decisiones del país, no podemos tener autoridad moral para hacer reclamos ante una mala administración sea del partido que sea.

Si quieres opinar sobre el tema entonces nuestro deber es votar, no dejemos que unos cuantos decidan por nosotros, nosotros tenemos la capacidad de poder tomar nuestras propias decisiones y nada ni nadie debe de decirnos si debemos votar ni por quién votar. Por eso el próximo 5 julio hagamos uso de nuestro derecho votando por el candidato de nuestra preferencia, no permitamos que el desarrollo de la democracia en México se estanque, sino al contrario, hagamos que día a día crezca.

Manolo

Formas de aplicar la pena de muerte.

México debatirá pena de muerte

BBC Mundo 26 Enero 2009

El Congreso de México acordó la celebración de una serie de foros de debate sobre la posibilidad de reinstaurar la pena de muerte para castigar determinados crímenes.

México vive una explosión de la violencia relacionada con el narcotráfico.

Los foros reunirán a expertos es criminología, grupos de defensa de los derechos humanos y académicos para discutir los méritos de volver a instaurar la pena capital en el país, que fue abolida en 2005.

La Comisión Permanente del Congreso aprobó que la Cámara de Diputados lleve a cabo los debates de acuerdo con una propuesta del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), que recibió el apoyo del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y del Partido de Acción Nacional (PAN).

Desde hace varios meses el PVEM desarrolla una campaña mediática a favor de las ejecuciones con el fin de frenar los secuestros y homicidios en México.

El tema ha cobrado fuerza en el país a raíz del secuestro de Fernando Martí, un joven de 14 años que fue asesinado por sus captores, a pesar de que se había pagado la suma exigida.

El caso de Martí desató la presión social que culminó con la marcha contra la inseguridad en agosto de 2008, en la que participó alrededor de un millón de personas.

Clima de inseguridad

A pesar de que la pena de muerte fue eliminada de la Constitución en 2005, la condena se aplicó por última vez en México en 1937.

La Cámara de Diputados llevará a cabo los debates sobre la pena de muerte.

Gloria Lavara, coordinadora del grupo parlamentario del PVEM, le dijo a la corresponsal de BBC Mundo en México, Cecilia Barría, que según encuestas realizadas por organismos independientes, un 70% de los mexicanos está a favor de la pena de muerte para secuestradores.

"Nosotros simplemente estamos representando la inquietud de la población que ya está cansada de vivir en este clima de inseguridad permanente", expresó.

Pero Ana Luisa Nerio, coordinadora del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, sostuvo que el Partido Verde está instrumentalizando el malestar popular para obtener dividendos políticos.

"La pena de muerte es la solución más simplista y retrógrada frente a los secuestros. No da cuenta de las causas estructurales que generan este problema ni tiene un efecto disuasivo en los criminales", dijo Nerio a BBC Mundo.

México vive una explosión de la violencia debido al aumento del tráfico de drogas. Se calcula que más de 5.000 personas fallecieron en 2008 en crímenes relacionados con la lucha entre las pandillas de los narcos.

El mundo superará los mil millones de desnutridos al final de 2009

AUMENTO DE PERSONAS QUE PADECEN HAMBRE

La fatídica barrera de mil millones de personas que padecen desnutrición en el mundo será superada en 2009 debido al impacto de la crisis económica, anunció ayer viernes la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

"Lamento anunciar que jamás en la historia de la humanidad ha habido tantas personas que padecen hambre", declaró a la prensa el director general de la FAO, Jacques Diouf, al presentar el triste récord histórico junto con los responsables del Programa Mundial de Alimentos (PMA) y del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA). "El sistema mundial es frágil. La situación requiere de un nuevo orden alimentario mundial", lanzó.

Según un informe de la FAO sobre la seguridad alimentaria mundial, "por primera vez en la historia de la humanidad, más de 1.000 millones de personas, concretamente 1.020 millones, padecerán en el 2009 malnutrición en todo el mundo". La cifra "supera en casi 100 millones la del año pasado y equivale a una sexta parte aproximadamente de la población mundial", estima la agencia especializada de Naciones Unidas, cuya sede se encuentra en Roma.

Según las estimaciones de la FAO, basadas en un estudio del Departamento de Agricultura de Estados Unidos, "la mayoría de las personas desnutridas viven en países en vías de desarrollo".
Unas 53 millones de personas ingresarán en el 2009 al umbral de aquellos que sufren hambre en América Latina y el Caribe. La cifra alcanza a 642 millones en Asia y el Pacífico, 265 millones en Africa subsahariana, 42 millones en Medio Oriente y Africa del Norte y 15 millones en los países desarrollados. El número de desnutridos en el mundo pasó de 825 millones en el bienio 1995-1997 a 873 millones de 2004 al 2006. En 2008, la cifra cayó de 963 millones a 915 millones "debido a una mejor distribución de los alimentos", pero esa tendencia se revirtió con la agravación de la crisis económica y financiera a fin de año.

Para la FAO, el objetivo que se fijó en 1996 la Cumbre Mundial sobre la Alimentacion (CMA) de reducir a la mitad el número de personas desnutridas antes del 2015 y ratificado el año pasado por la comunidad internacional en Roma, no será alcanzado. "Ese objetivo es irrealizable", admitió Diouf, quien considera más viable el compromiso alcanzado por los países de América Latina y el Caribe de "erradicar totalmente el hambre" en la región antes del 2025. La reducción de los ingresos por la crisis y los elevados precios de los alimentos han resultado devastadores para las poblaciones más vulnerables. "La lucha contra el hambre debe ser una prioridad de la agenda internacional, porque un mundo con hambre es un mundo peligroso", advirtió por su parte Josette Sheeran, directora ejecutiva del PMA.

Las estimaciones de la FAO confirman la tendencia "desalentadora" de los últimos diez años hacia una mayor inseguridad alimentaria y revelan claramente el impacto que ha tenido la crisis en las poblaciones más pobres del planeta. "El repunte de la inseguridad alimentaria que se ha producido en 2009 pone de relieve la urgencia de encarar las causas profundas del hambre con rapidez y eficacia", sostiene la organización. "La actual ralentización de la economía mundial, que sigue a la crisis de los alimentos y los combustibles y coincide en parte con ella, está en el centro del fuerte aumento del hambre en el mundo", indica la agencia de la ONU.

Las estimaciones alarmantes de la FAO fueron publicadas tres semanas antes de la Cumbre de jefes de Estado y de Gobierno del G8, los ocho países más industrializados, que se celebrará en la ciudad italiana de L'Aquila, del 8 al 10 julio. La crisis económica y sus repercusiones, en particular en Africa, el continente más afectado, figuran en la agenda de la cumbre. En América Latina y el Caribe, la única región donde se habían registrado señales de mejoría en los últimos años, también se produjo un marcado aumento (12,8 %) del número de desnutridos. Incluso en los países desarrollados, la desnutrición se ha convertido en una preocupación cada vez mayor.

Según el Proyecto Hambre de las Naciones Unidas, alrededor de 24.000 personas mueren cada día de hambre o de causas relacionadas con el hambre. Un 75% de los fallecidos son niños menores de cinco meses (totalizando más de 6 millones de niños al año). El Instituto de desarrollo y política alimentaria afirma que la hambruna y las guerras causan sólo un 10% de las muertes por hambre, aun cuando éstas tienden a ser de las que trascienden con mayor frecuencia. La mayoría de las muertes por hambre se deben a desnutrición crónica. Las familias sencillamente no consiguen suficientes alimentos. Esto, a su vez, se debe a la extrema pobreza.

El informe completo sobre el Estado de la inseguridad alimentaria en el mundo será presentado oficialmente en octubre del 2009.

Iglesia defiende a cura acusado de pederastia. (El Universal, 17/06/2009)

La Arquidiócesis de Xalapa aseguró que con la consignación del sacerdote Rafael Muñiz López (acusado de delincuencia organizada y pornografía infantil calificada) se busca golpear a la Iglesia católica.

Indicó que "sin mayor fundamento y dolosamente", la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) ejerció acción penal contra Muñiz López y lo consignó ante un juez del Reclusorio Norte.

Aseveró que la Procuraduría capitalina se excedió en su actuación e incluso fabricó pruebas.

"La Iglesia de Xalapa con extrañeza y profundo dolor considera este procedimiento como un acto de abuso de poder y lo más lamentable es que pudiéramos encontrarnos frente a una línea política para afectar y perseguir a la Iglesia Católica. No es la primera vez que queda la sospecha en la ciudadanía de que a determinadas autoridades les interesa más su carrera política que la verdad, la equidad y la dignidad de las personas", indicó en un comunicado la Arquidiócesis de Xalapa.

El 17 de abril fue detenido en la parroquia de San Pedro Apóstol de Xalapa, Veracruz, al sacerdote Rafael Muñiz López y su hermano Francisco Javier, por su presunta participación en una red de ciberpederastas internacional. Ayer, la procuraduría capitalina encontraron elementos para consignarlo al Reclusorio Norte al descubrirse que era uno de los mayores proveedores de contenido pornográfico infantil en internet.

En el texto firmado por Gilberto Suárez Rebolledo, vicario general de la arquidiócesis, señaló que los hermanos Muñiz López vivieron situaciones denigrantes y fueron víctimas de tortura sicológica.

Alertó que por la manera en que se ha conducido la PGJDF "cualquier sacerdote puede ser objeto de ese trato vejatorio e indignante".

"Las autoridades judiciales del Distrito Federal no vinieron a Xalapa simplemente por el P. Rafael Muñiz sino a golpear a la Iglesia Católica, por lo que cualquier fiel cristiano y sacerdote pudo haber estado en la misma situación del P. Muñiz, porque la línea política es golpear a esta institución y fabricar pruebas al respecto", indicó.

En un amplio texto, la arquidiócesis insiste en que el sacerdote Rafael Muñiz López es inocente ya que no se tiene ninguna prueba de que pertenezca a una banda internacional dedicada a la pornografía infantil.

"Al principio confiamos en las autoridades de justicia del DF pensando que se trataba de una confusión. Pero con el paso del tiempo, por la manera como han llevado el caso y por las infundadas declaraciones que han hecho al respecto, hemos caído en la cuenta que se trata de una situación política que en este momento no pueden resolver de otra manera porque estamos en vísperas de las elecciones", manifestó.

La Arquidiócesis de Xalapa expresó su rechazo a las actividades iícitas que corrompen y destruyen la vida de niños y de sus familias, “y les exigimos a las autoridades que persigan realmente a los culpables y que no aprovechen este tipo de situaciones para posicionarse mediática y políticamente”.

Acusó que el procurador capitalino Miguel Ángel Mancera Espinosa actúe basado en intereses personales y políticos presionado por la época electoral.

Criticó que los señalamientos de que el sacerdote Rafael Muñiz fuera el mayor proveedor de material pornográfico.

“Nos duele una declaración de esta naturaleza que supuestamente está fundada en pruebas, que nos hace suponer fueron fabricadas”, dijo.

Manifestó que no se oponen a la verdadera impartición de justiciam pero defienden de un trato vejatorio a un sacerdote que no es pederasta ni delincuente.
¿Qué hay que creer?

¿Votar, no votar, abstenerse?

Yo si voy a votar en estaselecciones, pues la Cámara de Diputados, al igual que la gobernatura de mi municipio va a ser ocupado por algún partido, sin importar el porcentaje de abstinencia o votos nulos que se tengan en esta elección. A si mismo, nada me garantiza que a los partidos les vaya a importar estas reacciones y que impliquen una mejora en la democracia de nuestro país, en fin esa es mi opinión, espero las suyas.
Atenea Acosta Vidales

¿Votar, no votar, abstenerse?

Sabemos que la situación del país no es la más favorable, sabemos que la economía está mal, la política está mal, la sociedad está mal, todo esto por que nadie hace nada, nos dejamos llevar por donde los demás quieren, o a caso nos quejamos cuando proclaman leyes en nuestra contra, acaso nos revelamos cuando vemos las injusticias, y es que si nos quejamos, ¿quién nos escucha?, por ejemplo de unas semanas a la fecha ¿no hemos visto la situación tan nefasta en la que se encuentran las escuelas públicas?, este problema debió ser atendido desde antes no ahora, después de que muchos niños fallecieron, es alarmante que vivamos en un país donde los dirigentes gasten más dinero en hacer obras viales o en campañas electorales que en aquellas escuelas que aclaman ser reparadas, y no sólo las escuelas, existen temas diversos de los cuales hablar. Me molesta la propaganda de los partidos, contamina, aburre, desperdicia, me molesta las promesas que hacen, no son concretas, a veces no son coherentes, me molesta que usen a la gente de escasos recursos para anunciarse, me molesta que gasten tanto en comerciales de televisión que nos aturden y embrutecen, por eso y más he decidido eliminar mi voto, pero no abstenerme, porque abstenerse es sinónimo de indiferencia y a mí sí me importa mi país, me importa lo que me afecta y sé que gane quien gane será perjudicial así que no me quiero reprochar cuando algún político gane, no quiero saber que tuvo mi voto.
Jennifer Rangel Madariaga

¿Votar, Abstenerse o anular?

Una parte importante de la discusión electoral de 2009 se ha centrado en la pregunta de qué hacer frente a las urnas.

Las opciones por el voto tienen diversas lógicas, desde la compatibilidad de proyecto y programas, pasando por la cercanía ideológica, hasta las opciones más pragmáticas que ven hacia el mejor candidato o la opción menos mala.

La abstención tiene también varias expresiones, desde el que nunca pasa por las urnas porque no está convencido de participar o el que no vota por desidia o desinterés.

La novedad ahora es que se ha formado un movimiento que reivindica el derecho ciudadano de ir a las urnas, pero para anular el voto. No se trata de una abstención pasiva, sino de un ejercicio ciudadano activo y muy razonado.

¿Y tú que harás con tu voto?

MATANZA DE BEBÉS

08/06/2009 AP.-Phnom Penh:

Jemer Rojo es el nombre con el que fue conocida la organización comunista camboyana que tomó el poder el 17 de abril de 1975 y fundó un nuevo estado comunista bajo la dirección de Pol Pot, su principal líder. Es el nombre con el que se conoce habitualmente al oficialmente llamado Partido Comunista de Camboya y después Partido Democrático de Kampuchea. El nombre Jemer Rojo fue la manera con que los denominó el rey Norodom Sihanuk en los años 50. Durante los cuatro años que duró su régimen (desde abril de 1975 a octubre de 1979), se llevo a cabo el “genocidio camboyano”.

Los guardias del Jemer Rojo mataban bebés azotándolos contra troncos de árboles bajo una política oficial para garantizar que los hijos de las víctimas del régimen camboyano no intentaran vengar la muerte de sus padres, declaró el lunes el torturador principal.

Kaing Guek Eav, llamado Duch, se declaró responsable de la matanza de bebés como comandante de la tristemente célebre prisión S-21 en Phnom Penh en la década de 1970. Se estima que unas 16.000 personas, entre hombres, mujeres y niños, fueron torturadas y muertas allí, de las cuales sólo sobrevivieron 12, entre ellas 5 niños.

"Soy criminalmente responsable de matar bebés, niños y adolescentes", dijo Duch, de 66 años, ante un tribunal que recibe ayuda de la ONU. No dijo si había realizado las matanzas personalmente. "Lo hacían mis subordinados. No los culpo porque lo hacían bajo mi responsabilidad", agregó.

El tribunal juzga a Duch por crímenes contra la humanidad, crímenes de guerra, asesinato y tortura. Bajo el régimen comunista Jemer Rojo de 1975-1979 murió una cuarta parte de los habitantes del país, cifra no inferior a los dos millones de personas más las secuelas que ello significó para el país en general.

El año pasado, el tribunal llevó a Duch a la S-21 (que ahora es un museo) y la zona de ejecución, donde le mostraron dibujos en los cuales los guardias tomaban bebés por las piernas y les estrellaban la cabeza contra troncos de árboles.

"Las horrendas imágenes de los bebés estrellados contra los árboles, al principio no lo reconocí", dijo Duch, pero reconoció que después de ver fotos de niños recluidos en el lugar, recordó que esas cosas habían sucedido.

Según Duch, la política oficial del régimen era que los hijos de los prisioneros en S-21, llamada también Tuol Sleng, debían morir para prevenir las represalias.

"Conservarlos no tiene el menor beneficio y podrían tratar de vengarse", dijo Duch y aclaró que esa política se la había transmitido el ministro de Defensa del régimen, Son Sen.

No se sabe cuántos niños murieron en S-21. Fotógrafos del régimen llevaban archivos minuciosos de los presos adultos, pero no era habitual fotografiar a los bebés y jóvenes.

Israel mata a 28 civiles...

Israel mata a 28 civiles palestinos en Gaza, 13 de ellos niños. (http://www.elmundo.es/elmundo/2009/01/05/internacional/1231135368.html)

• Trece de los muertos pertenecían a una familia del barrio de Zeitú.

• Su casa fue bombardeada por un tanque durante una incursión desde el antiguo asentamiento de Netzarim, a tres kilómetros de la capital de la franja y donde se han asentado las tropas hebreas, precisó el responsable del servicio de emergencias, Moawiya Hassanein.

  Otra familia, de siete personas, murió después de que una granada disparada desde un buque de guerra israelí impactara en su casa, en el campo de refugiados de Shati, al oeste de la ciudad de Gaza, informaron testigos. El proyectil acabó con la vida de un matrimonio y sus cinco hijos, informó el viceministro de Sanidad de Hamas y director general del Hospital Shifa, Hasan Yalaf.

  También han muerto en un bombardeo una mujer y sus cuatro hijos que estaban en su casa del barrio de Choujaiya, según fuentes del Hospital Chifa de Gaza.

  Los cadáveres de otros tres niños fueron hallados en una casa en el barrio de Zeitún. La casa había sido destruida en un ataque lanzado por la aviación israelí antes del amanecer, pero las ambulancias no pudieron acceder al lugar hasta la mañana de hoy. Un anciano y su nieto también murieron de madrugada por fuego israelí, agregó Yalaf.

• ¿A esto se le llama progreso?, ¿En realidad ellos tienen algo de culpa?
  
  
  
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• Niño palestino herido en el hospital.(Foto: AFP)
  

  Un palestino llora la muerte de sus tres hijos en los ataques. (Foto: AFP)
  

Exige Dignidad

Amnistía Internacional Pamplona "Exige Dignidad" para visualizar la pobreza

- La organización ha presentado una campaña que destaca que cerca de 1.400 millones de personas viven con menos de un dólar al día

- Su secretario, Fernando Armendáriz, ha afirmado que la pobreza "no es una cuestión económica sino sobre todo de derechos humanos"

AGENCIAS. Pamplona Jueves, 18 de junio de 2009 - 12:38 h.

El grupo de Pamplona de Amnistía Internacional ha presentado hoy la campaña mundial "Exige Dignidad" en la que "se quiere visualizar la pobreza, asociarla a las violaciones de Derechos Humanos y señalar a los responsables". El secretario local de Amnistía Internacional de Pamplona, Fernando Armendáriz, ha destacado en rueda de prensa que con más de 6.800 millones de habitantes en el planeta, cerca de 1.400 millones viven con menos de un dólar al día.

También ha resaltado que, según el último informe de la Organización de las Naciones Unidas para la agricultura y la alimentación (FAO), las personas en esta situación que dependen sobre todo de la cebada en zonas rurales o marginales de las zonas urbanas, podría aumentar entre 100 y 130 millones en este año.

Además, ha afirmado que la pobreza "no es una cuestión meramente económica sino que es sobre todo una cuestión de derechos humanos", y ha apuntado que "todos los derechos que se violan alrededor de la pobreza", entre los que ha destacado la carencia de alimentación y el acceso a la educación, pertenecen a "la segunda generación de derechos humanos" por lo que al carecer de judicialización, según ha matizado, esto supone que "no se puede llevar ante los tribunales alguien que ha provocado la pobreza".

Armendáriz ha argumentado que "la pobreza tiene nombres y apellidos de sus causas, de sus orígenes. Tienen nombres y apellidos en las políticas que la han provocado" por lo que "se quiere visualizar la pobreza, asociarla a las violaciones de Derechos Humanos y señalar a los responsables".

El secretario también ha comentado que "la crisis, y también la violaciones de los derechos humanos asociadas a la vuelta de la pobreza van a ser aún mayores".

También ha calificado de "inaceptable" que las medidas económicas llevadas a cabo para salvar de la crisis a las grandes entidades financieras y empresas multinacionales "no se hayan correspondido" con "un esfuerzo económico por parte de instituciones y gobiernos para salvar de la consecuencia de la crisis a la gente más pobre", por lo que ha exigido a los países miembros del G20 que pongan los Derechos Humanos "en el centro de su liderazgo".

Por su parte, el coordinador de la asociación en Pamplona, Luis Fernando González, ha comentado que pedirán a los estados, las empresas y los organismos internacionales, en el ámbito nacional e internacional, que "rindan cuenta" por las violaciones de derechos humanos que llevan a las personas a la pobreza o que se comenten contra las personas pobres.

Asimismo, ha indicado que trabajarán contra "la discriminación que sufren muchas personas a la hora de acceder a los servicios públicos vinculados al disfrute de los derechos humanos".

Desde Amnistía Internacional, según ha destacado González, también trabajarán para que se respeten los derechos a la libertad de expresión, reunión y protesta de aquellas personas que viven en la pobreza.

En la primera fase de la campaña, tal y como ha indicado González, arrancarán con tres proyectos que versarán sobre la mortalidad materna, los asentamientos precarios y las obligaciones de las empresas.

Ha destacado que "más de medio millón de mujeres mueren cada año a consecuencia de complicaciones relacionadas con el embarazo", y ha apuntado que "prácticamente la totalidad" podrían haberse salvado si hubiesen recibido atención médica "adecuada".

Asimismo ha destacado que "el 95% de estas mujeres y niñas son pobres y viven en los países empobrecidos pero miles de mujeres mueren también en los países ricos como en Estados Unidos donde la tasa de mortalidad materna en mujeres afroamericanas es tres veces superior a la de mujeres blancas".

Por su parte, Armendáriz ha indicado que hace casi 50 años Amnistía Internacional se creó para exigir la liberación de los presos de conciencia y hoy "exigimos dignidad para los presos de la pobreza".

Por su parte, la responsable de campañas, Paz Ezcurra, ha comunicado que Pamplona ha mostrado la preocupación de la asociación por la seguridad de los miembros de la comunidad garífuna de San Juan Tela, en Honduras, que llevan años "defendiendo sus derechos a la tierra".

La campaña "Exige Dignidad" cuenta con un acto de presentación el día 19 y el día 23, el director de Amnistía Internacional España, Esteban Beltrán, presentará en el Parlamento de Navarra el Informe Anual de Amnistía Internacional sobre los Derechos Humanos en el mundo, antes de pronunciar una charla sobre la nueva campaña.

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La finalidad de este blog es dar a conocer acontecimientos en la vida del hombre que violan su dignidad, así mismo invita y promueve a la reflexión sobre la injusticia social para denunciar públicamente aquello que atenta contra nuestra esencia y condición de ser humano.